芙宁娜一定要牺牲自已,不等枫丹人全溶解後再把他們變回人類?

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雷內就是這麼想的，消融了就消融了，等預言事後我再经由過程水仙十字圣剑把把人朋分回来就好，就這是要抢雷內的活？并且雷內的規划也是有問題的，第一個是也必要和大鲸鱼干一外用氨糖凝膠, 架，這個機制怪没水之大权真欠好打；第二個就是雷內没法子做到全救回来，他只能包管能救下五到六成摆布的人。

全部枫丹可能就是一個永不完结的剧院，它是自力于提瓦特意脉以外自带其法则的小世界，就像甘露花海和草龙體內的世界同样，存亡循环是在露景泉举行轮回。

和水仙十字的序章同样，這個故事的完结必要两點要素：一、水仙十字之剑的呈現（击毁神座的弑神之剑）；二、安的自力和补完（芙宁娜作為人的补完）

只要這两點没有到达，那末為了防止枫丹人石斛,被吞天之鲸扑灭，就必需要用原始胎海之水来清零起頭新的故事。

因為天理所编排的【運气】，以芙宁娜視角開展的故事已被天理用預言固定。芙卡洛斯只能借助枫丹與地脉轮回隔断的特征（不會被地脉觀測记實），在枫丹导演永不竣事的戏剧，作為导演兼独一觀測者。

究竟上枫丹人消融于原始胎海可能也和這個特征有關。若是原始胎海必要和地脉的记實觀測连结一致，那末枫丹人的自我意识可能其實不會被地脉认可，反而作為原始胎海之水被辨认。

芙宁娜是她在剧中的镜像投影，若是每次重启均可以刷新影象就還好，不然芙芙真的是太苦了，這不是几百年的問題，而是第几回的問題。

究竟上芙宁娜冲破轮回和安冲破轮回，都是在觀光者的帮忙下完成為了對自我的構建。

是以终章的逻辑次序是，觀光者借助芙宁娜的眼泪帮忙芙宁娜完成补完，以後纳维莱特才能在芙卡洛斯的世界里看到弑神之剑完山楂片,成通關。

芙卡洛斯缔造出芙宁娜的時辰就已完成自我割舍了，是以她成了不會记實在天理運气之上的人。而為了坑骗天理在運气上的視角，芙宁娜必需要和芙卡洛斯解绑，構成芙宁娜≠芙卡洛斯的瓜葛，讓天理把預言的視角转移到芙宁娜身上，才能给芙卡洛斯解放弑神之剑的機遇。

是以這場审讯仍然是纳维莱特和芙卡洛斯配合审理。纳维莱特為了枫丹审讯芙宁娜，代表纳维莱特爱上了枫丹人，承认了枫丹人自力的人格；芙宁娜的补完，完成為了對自我的構建，成了名不虚傳的個别，知足了芙宁娜≠芙卡洛斯，弑神之剑策動。

天理作為提瓦特的编剧，借助神之心和神之眼的視角已固定了一套名為運气的脚本。纳维莱特终极取回了體系源代码，也只能将無数故事中独一樂成的终局，在不违反天理所看到的視棗仁派,角下，作為被觀測到的治療咽喉腫痛,独一汗青记實進入提瓦特元素地脉举行绑定。

借此枫丹人從枫丹的故事酿成了提瓦特的故事，枫丹人成了提瓦特人，纯水精灵、美路辛、龙在漫长的故事中终究成了人。

水仙十字院极可能是枫丹的最原始版本，這個组织有可能就是芙卡洛斯搞出来的。

當芙卡洛斯發明玛丽安和安的瓜葛後，就意想到本身可以经由過程永不竣事的剧院来验证挽救枫丹的法子。

水仙十字院所有的法子芙卡洛斯都验证過了，看一下浊水的先容，如今枫丹境內已没有纯水了，只剩下浊水，而這极可能是芙卡洛斯验证雅各布進化的實行。

水的女儿這個歌剧實在就是枫丹的近况，仁慈的纯水精灵為了清水的回归捐躯了本身，實在表示了芙宁娜的憬悟。

應做之事已了然，神之眼回應了芙宁娜的憬悟，黑芙再一次套上了白芙的壳，這一次水的女儿（黑芙）必定要為母親（芙卡洛斯）完成赎罪。

而這個思绪是昔時為厄歌莉娅赎罪的纯水骑士干過的，既美白產品推薦,然芙宁吗拿到了权杖，那末應當晓得得到纯水的法子了。