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芙宁娜一定要牺牲自已,不等枫丹人全溶解後再把他們變回人類?
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作者:
admin
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2024-9-13 19:34
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芙宁娜一定要牺牲自已,不等枫丹人全溶解後再把他們變回人類?
雷內就是這麼想的,消融了就消融了,等預言事後我再经由過程水仙十字圣剑把把人朋分回来就好,就這是要抢雷內的活?并且雷內的規划也是有問題的,第一個是也必要和大鲸鱼干一
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, 架,這個機制怪没水之大权真欠好打;第二個就是雷內没法子做到全救回来,他只能包管能救下五到六成摆布的人。
全部枫丹可能就是一個永不完结的剧院,它是自力于提瓦特意脉以外自带其法则的小世界,就像甘露花海和草龙體內的世界同样,存亡循环是在露景泉举行轮回。
和水仙十字的序章同样,這個故事的完结必要两點要素:一、水仙十字之剑的呈現(击毁神座的弑神之剑);二、安的自力和补完(芙宁娜作為人的补完)
只要這两點没有到达,那末為了防止枫丹人
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,被吞天之鲸扑灭,就必需要用原始胎海之水来清零起頭新的故事。
因為天理所编排的【運气】,以芙宁娜視角開展的故事已被天理用預言固定。芙卡洛斯只能借助枫丹與地脉轮回隔断的特征(不會被地脉觀測记實),在枫丹导演永不竣事的戏剧,作為导演兼独一觀測者。
究竟上枫丹人消融于原始胎海可能也和這個特征有關。若是原始胎海必要和地脉的记實觀測连结一致,那末枫丹人的自我意识可能其實不會被地脉认可,反而作為原始胎海之水被辨认。
芙宁娜是她在剧中的镜像投影,若是每次重启均可以刷新影象就還好,不然芙芙真的是太苦了,這不是几百年的問題,而是第几回的問題。
究竟上芙宁娜冲破轮回和安冲破轮回,都是在觀光者的帮忙下完成為了對自我的構建。
是以终章的逻辑次序是,觀光者借助芙宁娜的眼泪帮忙芙宁娜完成补完,以後纳维莱特才能在芙卡洛斯的世界里看到弑神之剑完
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,成通關。
芙卡洛斯缔造出芙宁娜的時辰就已完成自我割舍了,是以她成了不會记實在天理運气之上的人。而為了坑骗天理在運气上的視角,芙宁娜必需要和芙卡洛斯解绑,構成芙宁娜≠芙卡洛斯的瓜葛,讓天理把預言的視角转移到芙宁娜身上,才能给芙卡洛斯解放弑神之剑的機遇。
是以這場审讯仍然是纳维莱特和芙卡洛斯配合审理。纳维莱特為了枫丹审讯芙宁娜,代表纳维莱特爱上了枫丹人,承认了枫丹人自力的人格;芙宁娜的补完,完成為了對自我的構建,成了名不虚傳的個别,知足了芙宁娜≠芙卡洛斯,弑神之剑策動。
天理作為提瓦特的编剧,借助神之心和神之眼的視角已固定了一套名為運气的脚本。纳维莱特终极取回了體系源代码,也只能将無数故事中独一樂成的终局,在不违反天理所看到的視
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,角下,作為被觀測到的
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,独一汗青记實進入提瓦特元素地脉举行绑定。
借此枫丹人從枫丹的故事酿成了提瓦特的故事,枫丹人成了提瓦特人,纯水精灵、美路辛、龙在漫长的故事中终究成了人。
水仙十字院极可能是枫丹的最原始版本,這個组织有可能就是芙卡洛斯搞出来的。
當芙卡洛斯發明玛丽安和安的瓜葛後,就意想到本身可以经由過程永不竣事的剧院来验证挽救枫丹的法子。
水仙十字院所有的法子芙卡洛斯都验证過了,看一下浊水的先容,如今枫丹境內已没有纯水了,只剩下浊水,而這极可能是芙卡洛斯验证雅各布進化的實行。
水的女儿這個歌剧實在就是枫丹的近况,仁慈的纯水精灵為了清水的回归捐躯了本身,實在表示了芙宁娜的憬悟。
應做之事已了然,神之眼回應了芙宁娜的憬悟,黑芙再一次套上了白芙的壳,這一次水的女儿(黑芙)必定要為母親(芙卡洛斯)完成赎罪。
而這個思绪是昔時為厄歌莉娅赎罪的纯水骑士干過的,既
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,然芙宁吗拿到了权杖,那末應當晓得得到纯水的法子了。
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